שתי מילים אלה מקיימות ביניהן זיקה חיונית שכן האין מניח את קיומו של היש .

המושג גבול הינו תוצר לשוני מרכזי בהתפתחות התודעה האנושית. גבולות  מגדירים  ומארגנים את היש בעולם באמצעות סימנים וחוקים. גבול בין ים ליבשה, גבול בין מגע לחדירה, גבול בין רכוש הפרט לנכסי המדינה כמו גם גבולות המרחבים השונים בהם מוצגות במקביל שלוש תערוכות תחת אותו שם.  

המילה אין ניתן לתאר גם  כלא-יש .

אין גבול הינו צרוף מילים מתעתע. ניתן לדמיין מרחבי תוהו ובוהו עד כדי אבדון ובו בזמן מרחבים בהם החופש מוחלט בהם בו דמויות שחלפו מהעולם חוזרות ונוכחות, חושים מחליפים תפקידים ויש ובמרחב זה צצה מנגינה, רעיון מפתיע או תמונת זיכרון מנחמת.

שם התערוכה מרצד על מסך המחשב , אין גבול   אין   גבול אין גבול  אין גבול

אין גבול    אין גבול     אין גבול   אין גבול     אין גבול אין גבול אין    גבול

המילה גבל מופיעה בספרות חז"ל הכוונה בפועל לגבל  היא ליש עירבוב חלקיקי חומר עם מים כדי שהחומר יהפוך אחיד. "כגבל זה שנותן מים ואח"כ לש את העיסה"   (קטע : רש"י על בראשית ב' ו' ). אותיות מצויות בסמיכות זו לזו בשמה של התערוכה אשר כמילה נפרדת יש בה תיאור פעולה של הכנת חומר מעוררת מחשבה. הייתכן שבין אותיות שמה של התערוכה טמונה הצעה.  הצעה שניתן להבינה כקריאה לפעולה כמו גם רמז לשימוש בחומר. אין גבול להפתעות.

המכנה המשותף ליצירות בתערוכה היא בחירת האומנים ליצור בחומרים קרמיים. כל אמן בחר נקודת התייחסות משלו מול נושא התערוכה.

חווית הצופה עשויה להתרחש במרחב שבין היצירה המוצגת לבין עיני המתבונן.

אנו מזמינים אתכם לשיטוט תוך תשומת לב ועין לכל אחת מהיצירות.